Анурадхапура - один из городов культурного (или золотого) треугольника острова. Поэтому окунаемся с головой в историю и готовимся к развалинам, дагобам, хождению босяком всюду и везде. Ну и, конечно, прячем тело, но не прячем доллары. Платить за вход придется часто. Ланкийцы не прочь посещать все свои священные места, поэтому планируйте визит так, чтобы не попасть на выходные дни или на праздничные. Можно в итоге угодить в пробку из людей, внутренней туризм на острове ох как развит.
Анурадхапура была основана в 5 веке до нашей эры и была сингальской столицей Шри-Ланки с 4 века до нашей эры до 11 века нашей эры. Вторжения из Южной Индии вынудили перенести столицу, город был заброшен и зарос джунглями. В 19 веке он был заново открыт британцами и впоследствии стал центром буддийского паломничества. Возрождение города всерьез началось в 1870-х годах.
Старая часть Анурадхапуры, в настоящее время сохранившаяся как археологический парк и внесенная в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1982 году, является самым известным из древних разрушенных городов Шри-Ланки. В непосредственной близости находятся огромные дагобы (буддийские памятные святыни или ступы), сложенные из мелкого высушенного на солнце кирпича, а также храмы, скульптуры, дворцы и древние резервуары с питьевой водой. Достопримечательности Анурадхапуры разбросаны на площади в 36 квадратных километров. Расстояния слишком велики, а жара слишком невыносима, чтобы исследовать местность пешком.
Основные достопримеччательности города и красткое описание к ним. Становится немного итереснее, если знать историю, в противном случае все сваливается до однотипных "камней", которые не отличаются между собой.
Thuparamaya Temple
Это первая ступа, построенная в стране после прихода буддизма на Шри-Ланку. Ступа Тупарамая, расположенная в священной зоне парка Махамевна, является самой ранней дагобой, построенной на острове и относящейся ко времени правления короля Деванампии Тиссы (247–207 гг. до н.э.).
Отличительной особенностью Тупарамайи является ватадаге: куполообразная конструкция, в которой когда-то находилась ступа. Говорят, что название Тупарамая происходит от слов «ступа» и «арамайя», которые обозначают монастырский комплекс для монахов.
Из примерно 176 колонн, которые раньше стояли по кругу вокруг дагабы, можно увидеть более 30, некоторые из которых сохранили корону в форме лотоса и полированные поверхности. Широко узнаваемым элементом являются два сторожевых камня по обе стороны от входа.
Археологические раскопки обнаружили руины древней больницы, существовавшей более 2000 лет назад. Были обнаружены такие артефакты, как медицинское оборудование и остатки уборной. Недалеко от ступы сохранились остатки храма и несколько танков.
Тупарамая также предположительно хранит священную ключицу Будхи, помещенную туда королем Деванампией Тиссой.
Sri Maha Bodhi Tree
В 3 веке до нашей эры дерево Шри Маха Бодхи было привезено на Шри-Ланку Сангамиттой Тери, дочерью индийского императора Ашоки. Дерево бодхи, которое она привезла на остров произошло от ветви дерева Бодхи, расположенной в Бодх-Гая в Индии. Это дерево было священным, потому что Будда Сиддхартха Гаутама, как говорят, достиг просветления под деревом в том же месте около 500 г. до н.э.
В 288 г. до н.э. дерево было посажено королем Деванампией Тиссой на высокой террасе на высоте около 6,5 метров от земли. Место Дерева Шри Маха Бодхи было застроено сменявшими друг друга королями: Васабха в 1 веке нашей эры разместил вокруг дерева 4 статуи Будды; Вохарика Тисса в 3 веке нашей эры добавила металлические статуи; Маханага в 6 веке построил водный канал, а нынешняя стена была построена Теро во время правления короля Кирти Шри Раджасинхи в 18 веке. Поэтому дерево охраняли дикие слоны и постоянно поливали.
Дерево потеряло две ветви из-за штормов в 1907 и 1911 годах, а также одну ветвь украли в 1929 году. В 1985 году, во время гражданской войны в Шри-Ланке, священное место также стало свидетелем резни сингальских буддистов Тиграми освобождения Тамил Илама.
The Ruwanwelisaya Dagoba
Руванвелисая Дагоба была построена в 140 г. до н.э. королем Дутугемуну, который позже стал королем всей Шри-Ланки после победы над королем Чола Эллаланом. Дутугамуну был королем королевства Анурадхапура и правил с 161 по 137 г. до н.э., расширив город Анурадхапура, чтобы распространить силу сингальской культуры на Шри-Ланку.
Ступа была построена в форме полусферы, ее целью было хранить реликвии Готамского Будды. Однако царь Дутугемуну умер до его завершения.
К 19 веку ступа превратилась в руины, заросшие новым лесным массивом. Тем не менее, после кропотливых усилий по сбору средств сингальского бхиккху, буддийского монаха-мужчины, в начале 20 века она был отремонтирована. Общество реставрации Руванвели Сейя, в состав которого входит филантроп Хендрик Аппухами, пожертвовало 20 миллионов рупий на реставрационные работы. Фундамент был заложен в 1902 году, а коронация ступы состоялась в июне 1940 года.
Дизайн ступы был разработан, чтобы отразить учение Будды: купол, представляющий безграничность доктрины, четыре грани, обозначающие Четыре Благородные Истины, концентрические кольца, подчеркивающие Благородный Восьмеричный Срединный Путь, и большой кристалл на вершине, символизирующий цель Буддийское просветление.
The Kuttam Pokuna
Происхождение этих прудов неизвестно, но считается, что они были построены во время правления короля Аггабадхи I (575-608).
Два резервуара разного размера разделены ландшафтным садом. К ним можно спуститься по нескольким лестницам, и эти лестницы украшены «Пункалас» или горшками (символом процветания в древних постройках).
Пруды, похожие на бассейны, вероятно, использовались монахами из соседнего общежития Капарамула. Вода поступала в большой пруд через рот макары (мифического гибридного зверя с телом рыбы, пастью крокодила и хоботом слона), а затем текла в меньший пруд по подземной трубе. Этот подземный водопровод можно увидеть на одном конце второй ванны. После того, как пруды опустели, вода перебрасывалась в Малвату Ойя. Таким образом, существовала и система фильтрации воды.
Jethawanaramaya
Фундамент дагобы был заложен на скале, утрамбованной ногами слона, а купол построен из прочных песчаных кирпичей. Затем ступа была покрыта известковой штукатуркой. В целом процесс занял около 15 лет и потребовал квалифицированных каменщиков, укладчиков и каменщиков.
До 1909 года ступа была покрыта джунглями. Именно тогда монах Джумбуке Дхаммарама получил разрешение очистить здание.
Вместе со своей родственной ступой, Руванвелисая, Джетаванарама Дагоба остается одним из наиболее хорошо сохранившихся памятников древнего города Анурадхапура. Ступа возвышается на 89 метров, что меньше, чем ее первоначальные 121 метр. А еще вы можете увидеть на каменных надписях имена тех, кто участвовал в строительстве.
Осматривать ступу лучше ранним утром или вечером, а ночью сооружение эффектно подсвечивается. Так как обувь попросят снять, то ходить в полдень босяком сопоставимо прогулки по углям.
The Abhayagiri Dagoba
Считается, что Абхаягири Дагоба была построена королем Ваттагамани Абхайей примерно в I веке до нашей эры. Это важный древний буддийский монастырский центр Тхеравады на северной стороне Анурадхапуры, которая в то время была столицей Шри-Ланки.
Первоначально высотой более 100 метров Абхаягири Дагоба была одним из величайших сооружений в древнем мире, ее масштаб мог сравниться только с пирамидами Гизы и близлежащей Джетаванарамы.
Название означает «Холм Защиты» или «Бесстрашный Холм». В писании Саддарма Ратнавалия записано, что в ядре ступы была захоронена статуя золотого быка с реликвиями Будды.
Михинтале
Находится в 12 км от Анурадхапуры. Главная достопримечательность - горный хребет, именуемый Михинтале или «гора Махинды». Подъем на гору относительно трудный, и осилить его может не каждый. Необходимо будет подняться на высоту 305 метров и преодолеть 1840 ступенек. Поэтому лучше всего начинать подъем с раннего утра, пока не слишком жарко, запастись достаточным количеством воды и взять с собой носки (ходить по комплексу придется босиком).
Но есть способ посмотреть Михинтале и без такого трудоемкого подъема. Для этого следует воспользоваться верхней парковочной площадкой, что сократит путь практически вдвое, правда вы пропустите пару малоинтересных достопримечательностей. Зато практически рядом с парковкой находятся и 68 пещер, руины Медамалува, и Манговое плато, куда и стремятся все паломники и туристы. Доехать туда можно как на мотоцикле, так и на легковом автомобиле или минивэне. Пеший же подъем от самого подножия горы с нижней парковочной площадки обычно проходят только паломники и верующие.
Михинтале практически не посещают в отрыве от Анурадхапуры. С новой автобусной станции Анурадхапуры постоянно в дневное время ходят местные автобусы. Время в пути 20 минут.
Где поесть
Written by Vlada Starostina
Photo by me too
@vlada_starostina
Comments