Индия и Непал для большинства были конечной точкой маршрута. Дальше на восток по земле уехать было нельзя из-за закрытых границ с Китаем и Бирмой. В Юго-Восточную Азию приходилось лететь на самолете. Часть путешественников разворачивалась и возвращалась домой, а другие оставались в Азии на месяцы. Коммуны хиппи возникали по всему Индостану. Зимой они перебирались к океану, а летом ехали поближе к Гималаям.
Во времена «тропы хиппи» Дели был первой ключевой остановкой после Пакистана. Кто-то оставался, а кто-то продолжал свой путь на север в горы или на пляжи Гоа.
Главные достопримечательности Индии - Тадж-Махал в Агре и Золотой храм в Амритсаре.
Священный город Бенарес ( с тех пор переименован в Варанаси) привлекал путешественников, ищущих духовного опыта.
В 1968 году Битлз посетили Ришикеш, еще один священный город, чтобы поучиться у Махариши Махеш Йоги, и многие последовали их примеру.
Между тем штат Гоа был уголок фриков, его береговая линия с пустыми пляжами являлась домом для импровизированной республики хиппи, основанной на музыке, наркотиках и духовности.
Но у Индии была и обратная сторона, особенно в больших городах, где процветали нищета и убожество. Как правило оверлендеры не были детьми из богатых семей, скорее простые ребята из рабочего класса, путешествующие с ограниченным бюджетом. Но даже они были сказочно богаты для местных. Несмотря на то, что многих предупреждали о подобных картинах города, все же туристов это ошеломляло.
Путешественник Джордж Балкок вспоминал, как попутчик, совершивший короткую прогулку по Дели, описал это как "ужасающее: улицы, дома и люди были абсолютно грязными. Бедность была неописуемой. Людей просто не заботило то убожество, в котором они находились. Они просто потеряли всякую надежду".
Пахаргандж — исторический район в самом центре столицы Индии на западе от железнодорожной станции Нью-Дели. Заложенный в XVII веке, во время правления Великих Моголов, он долгое время был одним из главных городских рынков и сохранил эту сущность до сих пор. Туристическую составляющую район приобрел в 20-х годах прошлого века. Тогда построили железнодорожный вокзал, рядом с которым появлялись дешевые ночлежки и харчевни — сначала, конечно, для местных, а в 1960-х сюда понаехали и экономные европейцы.
Эпицентр этого бэкпекерского гетто — Мейн-Базар. Своим восточным концом он упирается в вокзал Нью-Дели. Те, кто готов закрыть глаза на шум и хаос, могли насладиться всеми его достоинствами: недорогая еда и жилье, близость к основным транспортным узлам и центру города, рынки, на которых можно купить фрукты, книги, хозтовары, сувениры, снаряжение, украшения или одежду. А еще особая атмосфера, где сочетается интернациональная туристическая тусовка и индийский вайб с маленькими храмами в переулках.
Отправляясь куда-нибудь за пределы пешей досягаемости, в основном использовались велотакси, открытые трехколесные велосипеды, на которых крутили педали местные жители, и иногда ярко раскрашенные самокаты-рикши. Черно-желтые такси «Амбассадор» следовало избегать, так как все они были со сломанными счетчиками, и европейцы не горели желанием торговаться по поводу цены.
Агра была шумным городом, известным своими дешевыми драгоценными камнями, и все девушки покупали что-то на рынке, в то время как мужчины залипали на кобр и заклинателей змей.
Калькутта - еще один город, который притягивал к себе путешественников. Американский поэт и звезда поколения битников, Аллен Гинзберг посетил Калькутту в конце 1960-х и, по общему мнению, полюбил этот город - он тронул его и испытал в равной степени. Он жил в блошиных отелях, принимал различные наркотики, пытаясь преодолеть свой страх смерти.
Саддер-стрит находится недалеко от района Эспланада с одноименной станцией метро. Тут же расположена и автостанция — в общем, центральнее и удобнее места во всей Калькутте не найти.
В конце XIX века здесь жил и творил молодой Рабиндранат Тагор, а в 1960–1970-е приехали оверлендеры и устроили свою атмосферу.
«В 1970-х, когда я рос тут, — рассказывает 50-летний Випул Шах, — мои школьные друзья ни за что бы не согласились прийти ко мне в гости. Для них Саддер-стрит была чем-то вроде „улицы красных фонарей“. Все местные должны быть замешаны в чем-то стремном».
Еще одна точка с историей — Modern Lodge на Стюарт-лейн в восточной части Саддер-стрит. «Идеальное место для иностранных туристов» — уже много лет гласит надпись на вывеске. Эту гостиницу упоминают в своих мемуарах путешественники 1970-х, но сейчас номера выглядят немного уставшими.
Чуть севернее Саддер-стрит находится огромный рынок, где можно купить абсолютно все необходимое: еду, хозтовары, одежду. В Hogg Market — красивом кирпичном здании Викторианской эпохи — есть множество прилавков с едой, в том числе и мясной: мяса в Калькутте традиционно едят больше, чем в остальной вегетарианской Индии. Здесь же находится еврейская пекарня Nahoum and Sons, где уже 117 лет готовят кошерную выпечку.
С угасанием «Оверленда» состав туристов качественно изменился. Австралийский путешественник Питер Мур, побывавший в Дели в середине 1990-х, писал, что некогда хипповско-бэкпекерское место заполонили пышнотелые русские женщины, сумками скупавшие дешевую одежду из полиэстера: «Эти женщины втискивались в крошечные рикши и ехали от одного прилавка к другому, даже если разделяли их всего 100 метров. Они грубо торговались с продавцами, периодически делая паузу, чтобы вытереть пот с бровей или поправить мокрую одежду, которая прилипала к груди. Русские явно стали новыми серьезными покупателями в городе: куда ни взгляни — везде были видны их крашеные белые волосы. Даже на вывесках гостиниц, ресторанов и обменников, где раньше висели надписи только на английском и хинди, теперь появились и русские обозначения. Я с удовольствие отметил, что у русских туристов нет нужды перенимать индийские обычаи, как у их западных коллег. За все время, что я провел в Дели, я увидел лишь одну женщину, носившую „третий глаз“. Да и то он у нее был бледно-голубого цвета, как ее блестящий спортивный костюм».
Comments